金庸笔下的顶尖妙手对决，时时看似是招式的较量，但其实果然决定输赢的，时时是内力的上下。内力，才是一个武者成败的要津地点。在《笑傲江湖》里，金庸通过宁中则女侠的话，便提到了内力的进犯性。她曾这么说：当年玉女峰上的比剑大会，剑宗的妙手招式鬼出电入，日出不穷。但你的师祖凭借着练就的紫霞功，以拙胜巧，以静制动，击败了剑宗的十余位妙手，奠定了咱们门派千年正统的根基。本门功夫认真以气为体，以剑为用；气为主，剑为从；气为纲，剑为目。如果练气不能，即便剑术再强，终究无须。 在这里，气指的即是内力，而这段话也揭示了一个至关进犯的根由：武学的果然奥义，ag国际不在招式的变化，而是在内力的深厚。正因为如斯，那些顶级的内功秘籍才会让众东说念主争相追赶。在总共的内功心法中，北冥神功与九阳神功无疑是最为东说念主称说念的，那么，这两门功法到底哪一门更为精妙呢？

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那么，北冥神功和九阳神功，哪一门更为精妙呢？从两位修王人者的实战进展来看，谜底似乎照旧涌现出来。 段誉在少室山一战时，照旧吸取了二十多位妙手的内力。按理说，亚博体彩app凭借如斯庞杂的内力，他应该大要精辟独霸六脉神剑，相关词事实却并非如斯。他的武功依然时灵时不灵，无法知道出应有的实力。书中有一段描画：萧峰见段誉的无形剑气越发神妙，既容或又钦佩，倏地心中一酸，念念起了阿朱：‘阿朱那日为了替父亲故去，怕我杀了她父亲后，大理段氏会向我复仇，深恐我顽抗不住他们的六脉神剑。’从萧峰的角度来看，段誉的内力诚然深厚，但并未使他的六脉神剑无敌于天下。况兼，段誉一次只可发出一剑，无法像六脉神剑那样抓续输出。 比较之下，张无忌尽管并未修王人六脉神剑，但他在斗争中却时常以更遁藏的神色施展内力。比如在与三渡的对决中，张无忌通过九阳神功的内力，在倏地开释出多股劲气，展现出惊东说念主的斗争力。原著描画说念：张无忌一觉对方舛错大露，他手指上五股劲气，丝丝作响，疾攻畴昔。这一招肖似于段誉的六脉神剑，但张无忌却大要在短时辰内同期开释出更多的力量。诚然金庸并未明确指出张无忌使用的是哪种武功，但从扫尾来看，他的内力舍弃与六脉神剑极为同样，以致在短时辰内斗争力要强于段誉。 因此，笼统来看，九阳神功在实战中的进展无疑更为精妙。它不仅能提供滚滚欺压的内力，还能在要津期间爆发出惊东说念主的威力，远胜北冥神功的吸取式内力。

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